1.词面上的意义
被翻译成代赎物的希腊语”吕特龙”是解放奴隶或俘虏时支付的身价(赎金)。
2.学于史上的代赎的道理
北以色列亚哈王当时与亚兰王便哈达的军队发生了战争。 亚兰国王和与他结盟的32名国王一起率领军队上前包围了撒玛利亚（以色列的首都），并要求投降，但亚哈王和以色列做好了决战的心理准备，展开了战争。
那时，上帝的先知来到国王面前告诉他:”上帝把亚兰军队交给了以色列（要让以色列军队获胜）“。因此，以色列在这场战斗中获得了巨大胜利。
败北的亚兰王自卫说:”以色列人的神是山神，所以他们胜过我们；但在平原与他们打仗，我们必定得胜“。进而补充战力，第二年又发动了战争。 另一方面，以色列也听从了先知的忠告，即相信第二年亚兰军队一定会来攻，而努力扩充军备。
但在与敌人对峙时，正如”以色列好像两群山羊羔，亚兰人却满了地面“（王上20:27）所言，在军事力量上明显处于劣势。 站在以色列王面前的上帝的先知再次传达了上帝的旨意。
说”耶和华是山神，不是平原的神“的人都交到以色列的手中，与上帝同在的以色列军队大获全胜。亚兰国王不得不恳求以色列王亚哈饶命。 亚哈听到亚兰王提高自己的话后，心情变得十分得意，放走了上帝赐予以色列的亚兰王和他的军队。
不久后，一位先知奉上帝的话语，化装成在战争中受伤的伤残军人，用毛巾蒙住眼睛走向亚哈王说:”仆人在阵地上的时候，有人带了一个人来，对我说：”你看守这人“。
“若把他失了，你的性命必代替他的性命；不然，你必交出一他连得银子来。仆人正在忙乱之间，那人就不见了“(王上20:39~40)听到这句话的亚哈王，在不知道其内容是说自己的情况下勇敢地说道: “你自己定妥了，必照样判断你“。
释放了该杀死的亚兰王的以色列亚哈，传来了以下上帝的话：”因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民“。
像这样，所谓代赎是指，为了挽救犯下死亡罪的人，没有犯罪的其他人代替其死亡的意思。
3. 成为代赎祭物的基督
旧约时代以色列百姓犯罪时，宰杀牲畜，把血洒在祭坛上而获得罪的代赎的历史，在新约时代成为所有代俗祭物的基督，以自己牺牲的血而成为了实体。 现在，相信基督牺牲之血，按照他的教诲行事的所有人(灵魂)，都因基督的代赎而不会被定罪，而是会得到完全的救赎。
“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”。(太 20:28 ，可10:45)
耶稣为了拯救因犯罪只有等待死亡的我们，成为代赎物牺牲了自己，我们怎能忘记他这崇高的爱呢!!
