巴力——是指“主人”、“所有者”。
迦南附近的很多民族都具有多神教思想，人们在诸神中，相信自己所喜欢的神和自己的祈愿及盼望相关的神。其中，巴力被称为雷神、雨神还有丰饶之神，是主管谷物、水果、牲畜等物结果实和成长的神。因此，成了迦南国周边许多国家崇拜的神。
犹大王亚撒第三十八年，统治以色列的亚哈王娶了外邦女子耶洗别为妻。耶洗别的父亲谒巴力不仅是西顿王，还是巴力教的祭司长。耶洗别嫁到以色列不仅出于政治目的，更多的是宗教目的。她还同时担当着巴力教的宣教师职责。所以，当她嫁到以色列王亚哈那里时，把巴力信仰灌注给了以色列，达成她的目的很长时间。
王上16章29~33节 犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王……亚哈行耶和华眼中看为恶的事……又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列上帝的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。
亚舍拉——以色列百姓们进入迦南地前，迦南人们曾崇拜过的女偶像
上帝在第二次将十诫命赐给摩西时，也曾嘱咐要注意迦南的众多偶像。
出34章12~13节 你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。
亚舍拉是源于东方诸民族多神教思想的女神名字。亚舍拉是最强的神“伊勒（EL）”的妻子，据悉，是包括“巴力”在内的70个神之母。他们用木像做侍奉“亚舍拉女神”的偶像。因木像象征着亚舍拉女神，所以，“亚舍拉”一词代表着亚舍拉女神和亚舍拉木像。亚舍拉木像主要被立在巴力的祭坛旁。
士6章27~28节 基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了……城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木偶砍下，第二只牛献在新筑的坛上，
圣经历史中以色列百姓在上帝面前行恶时侍奉的偶像——巴力和亚舍拉，被基甸、以利亚等先知和亚撒、约沙法、希西家、约西亚等上帝看为善与正义的王打破了。
王下23章3~7节 王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心，尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命，法度，律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。王吩咐大祭司希勒家和副祭司，并把门的，将那为巴力和亚舍拉，并天上万象所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了，把灰拿到伯特利去。从前犹大列王所立拜偶像的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，现在王都废去，又废去向巴力和日，月，行星，并天上万象烧香的人；又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在平民的坟上；又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子，
代下31章1节 这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
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