1.真理被义人承认,被恶人毁谤
这世上的常识也说明着,义人并不能受到所有人的承认。古代中国的孔子,对优秀的人下了这样的定意。
有一天,弟子子贡问孔子说:”夫子,何人可称为人才呢?村里之人皆说他是人才,他就是人才了吗?” 孔子摇头说:”不然!人才说他是人才,他就必定是人才。但恶人说他是人才,他就不见得是人才。因此即使村里的人皆说他是人才,也不能证明他是人才。”
子贡又问:”那何人可称人才呢?” 孔子回答说:”人才承认他是人才,却被恶人评为恶人的人,才是真正的人才。”
看来当时的人才也受到了恶人的诽谤,所以上帝告诉我们说”不要怕人的辱骂,也不要因人的毁谤惊惶。”恶人说我们恶,只能更加证明我们是义人。因为义人不会说我们恶;上帝,天使,拥有坚固信心的祖先和义人,都在一致地称赞我们遵守新约的行为,鼓励着努力传道的我们。但属灵的恶人却总是诽谤相信安商洪上帝和母亲上帝的我们,用各种假事来诋毁我们上帝的教会。
不能轻忽孔子说的话。因为孔子说的”受人才承认,被恶人毁谤“这两个被称为人才的条件刚好附合锡安的兄弟姐妹。
2.受上帝承认却被人排斥的真理
母亲上帝视为正确的人,受上帝称赞的人是谁呢?我们要成为时常考虑这个问题的子女。新约圣经里的很多教训,都在告诉我们这样的内容。
林后10章17-18节: “ … 因为蒙悦纳的,不是自己称许的,乃是主所称许的。“
诗1篇1-6节: “不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。”
我们要成为上帝称赞的人,而只有居于上帝建立的锡安城里的真理百姓,才能受到上帝的称赞。
恶人喜欢做坏事的人,却不喜欢做好事的人。他们称假教理为正,称假教会为真。因此,在真理之中遵行有义的事,走正路的人都必会受到恶人的牵制。
圣经66卷中也没有真理被所有人称赞的内容,真理总被恶人诽谤。从前尼希米承蒙上帝的旨意建筑圣殿时,也有像多比雅和参巴拉这样的恶人妨碍建筑的工作。帮助尼希米建筑圣殿的人们觉得建筑之工是快乐的事,但恶人却总是妨碍,使城壁不能堆积。
两千年前降临的耶稣也是一样;弟子,尼哥德慕,亚利马太人约瑟等义人都被耶稣的教训感动,愿意相信并顺从其教训。但是曾被耶稣斥责为”有祸了”的大祭司长们却都排斥了耶稣,他们诽谤耶稣说他”迷惑百姓“又说”你是个人,反将自己当作上帝”并要拿石头打死耶稣。
受逼迫和患难的初代教会圣徒们也是一样,他们从恶人那里受到恶评,却被上帝和义人评为人才。初代教会时代,挪亚时代,亚伯拉罕时代都没有恶人称赞义人的历史,故圣经告诉我们真理会受到上帝的称赞及承认,却定会遭到恶人的诽谤和妨碍。
母亲上帝告诉我们不要因人的毁谤惊惶,是因为那只是恶人的评价,不是上帝的评价。我们受到上帝和义人之灵的称赞,又被恶人妨碍,所以说我们具备人才的所有条件,是走真理之路的人。承认义人之路,灭绝恶人之路是上帝的旨意。
28条评论