1.真理被义人承认，被恶人毁谤
这世上的常识也说明着，义人并不能受到所有人的承认。古代中国的孔子，对优秀的人下了这样的定意。
有一天，弟子子贡问孔子说：”夫子，何人可称为人才呢？村里之人皆说他是人才，他就是人才了吗？” 孔子摇头说：”不然！人才说他是人才，他就必定是人才。但恶人说他是人才，他就不见得是人才。因此即使村里的人皆说他是人才，也不能证明他是人才。”
子贡又问：”那何人可称人才呢？” 孔子回答说：”人才承认他是人才，却被恶人评为恶人的人，才是真正的人才。”
看来当时的人才也受到了恶人的诽谤，所以上帝告诉我们说”不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。”恶人说我们恶，只能更加证明我们是义人。因为义人不会说我们恶；上帝，天使，拥有坚固信心的祖先和义人，都在一致地称赞我们遵守新约的行为，鼓励着努力传道的我们。但属灵的恶人却总是诽谤相信安商洪上帝和母亲上帝的我们，用各种假事来诋毁我们上帝的教会。
不能轻忽孔子说的话。因为孔子说的”受人才承认，被恶人毁谤“这两个被称为人才的条件刚好附合锡安的兄弟姐妹。
2.受上帝承认却被人排斥的真理
母亲上帝视为正确的人，受上帝称赞的人是谁呢？我们要成为时常考虑这个问题的子女。新约圣经里的很多教训，都在告诉我们这样的内容。
林后10章17-18节： “ … 因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。“
诗1篇1-6节： “不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”
我们要成为上帝称赞的人，而只有居于上帝建立的锡安城里的真理百姓，才能受到上帝的称赞。
恶人喜欢做坏事的人，却不喜欢做好事的人。他们称假教理为正，称假教会为真。因此，在真理之中遵行有义的事，走正路的人都必会受到恶人的牵制。
圣经66卷中也没有真理被所有人称赞的内容，真理总被恶人诽谤。从前尼希米承蒙上帝的旨意建筑圣殿时，也有像多比雅和参巴拉这样的恶人妨碍建筑的工作。帮助尼希米建筑圣殿的人们觉得建筑之工是快乐的事，但恶人却总是妨碍，使城壁不能堆积。
两千年前降临的耶稣也是一样；弟子，尼哥德慕，亚利马太人约瑟等义人都被耶稣的教训感动，愿意相信并顺从其教训。但是曾被耶稣斥责为”有祸了”的大祭司长们却都排斥了耶稣，他们诽谤耶稣说他”迷惑百姓“又说”你是个人，反将自己当作上帝”并要拿石头打死耶稣。
受逼迫和患难的初代教会圣徒们也是一样，他们从恶人那里受到恶评，却被上帝和义人评为人才。初代教会时代，挪亚时代，亚伯拉罕时代都没有恶人称赞义人的历史，故圣经告诉我们真理会受到上帝的称赞及承认，却定会遭到恶人的诽谤和妨碍。
母亲上帝告诉我们不要因人的毁谤惊惶，是因为那只是恶人的评价，不是上帝的评价。我们受到上帝和义人之灵的称赞，又被恶人妨碍，所以说我们具备人才的所有条件，是走真理之路的人。承认义人之路，灭绝恶人之路是上帝的旨意。
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